وبلاگ

تاریخچه سفره عقد

خانم زمانی

فلسفه سفره عقد چیست؟
این موضوع که کلیه اشخاص تمایل دارند در روز عروسی بیشتر بدرخشند و زمان زیادی را به تدارک جشن عروسی اختصاص دهند، همه و همه به خاطر اینه که جشن ازدواج از اهمیت بالایی برخورداره نشستن بر سر سفره عقد از اموریه که ازدوران پیشین میان عروس و دامادها متداول بوده.خیلی کم دیده شده که عروس و داماد به عقد محضری رضایت بدن و سر سفره عقد ننشینند.
سفره عقد چگونه پدیدار گشت؟
تاریخچه سفره عقد به گذشته برمی گرده.زرتشتیان آن را سفره گواه می نامیدند..دلیل توجه ایرانیان باستان اینه که ازدواج از مهم ترین رویدادهای زندگی هر شخصیه.ایرانیان باستان به منظور تزیین کردن سفره عقد از ظرف های خاص کمک می گرفتند و روی پارچه پهن می کردند.در زمان های دور برای هر جشن یا مراسم مذهبی سفره هایی پهن می نمودند که با توجه به جشن مطابق شرایط جشن مراسم را می آراستند.
سفره عقد بیشتر به رنگ سفید دیده می شه و عده ای اون رو نماد سفید بختی و پاکی تلقی می کنن.چیزی که متفاوته اینه که از رنگهای متنوعی برخورداره و در قومیت های مختلف ایرانی رنگ این سفره فرق می کنه.ضمنا رنگ سفره عقد به سلیقه عروس و داماد هم وابسته ست.به هماهنگی ظروف هم توجه کنید.
هریک از اجزای سفره عقد معنی خاصی داره و شامل مواردی از قبیل فندق، گردو، بادام، نقل، نبات، تخم مرغ و اسپند میشه که سر جمع از6 یا 8 مورد تشکیل شده.تمام این موارد رو در نظر بگیرید که چیزی رو جا نندازید.عسل و جای حلقه، قرآن، آینه و شمعدان رو هم از یاد نبرید.

این تصویر دارای صفت خالی alt است؛ نام پروندهٔ آن 248-682x1024.jpg است

آینه و شمعدان
چیزی که تو خرید لوازم عقد مهمه و در خطبه عقد هم جاری میشه آینه و شمعدانه. که همه میدونن قرآن مجید کتاب آسمانی بوده و نشانه ای برای مستحکم تر شدن پیونده.قابل ذکره که آینه بالای سفره و رو به روی عروس و داماد قرار می گیره که همدیگررو در آینه ببینن و دل های اونها مثل آینه صاف و زلال باشه.شمع های روشن نمایانگر روشنایی و صمیمیت پیونده که شمعدان ها رو در دو طرف آینه قرار میدن.

این تصویر دارای صفت خالی alt است؛ نام پروندهٔ آن 249-1024x682.jpg است

شاخه نبات
نماد شیرینی دوران زندگی شاخ نبات هستش که همیشه اسمش تو سفره عقد به گوشتون می خوره، روی شاخه نبات طراحی های متفاوتی دیده می شه که از ارکان مهم هر سفره عقدیه.

این تصویر دارای صفت خالی alt است؛ نام پروندهٔ آن 23-1024x768.jpg است

نان و پنیر و سبزی
بیشتر موارد کنار نان، پنیر هم قرار میدهند که نماد وسعت روزی هستش.سبزی نماد سرسبزی و سلامتیه. مهم ترین مورد که طراح سفره عقد باید در اون متبحر باشه، سبزی آراییه.

این تصویر دارای صفت خالی alt است؛ نام پروندهٔ آن 220-1024x682.jpg است

عسل
از بخش های حائز اهمیت این مراسم عسل در دهان گذاشتن عروس و داماده که نماد شیرین کامی و زندگی شیرین عروس و داماده.چیدمان و دکوراسیون ظرف عسل باید با سلیقه صورت بگیره.

این تصویر دارای صفت خالی alt است؛ نام پروندهٔ آن 565-768x1024.jpg است

تعداد تخم مرغ به طراحی و چیدمان سفره وابسته است.تخم مرغ نشان دهنده ی تداوم نسل هستش.
برای نمایش زیاد شدن رزق و روزی از سکه استفاده می شه که بیشتر سکه هایی با رنگ مجازی طلایی مورد استفاده قرار می گیره.سکه با توجه به رنگی که داره تو سفره به شکل خاصی نمایانگره و میبایست به شکلی زیبا تزیین بشه.

این تصویر دارای صفت خالی alt است؛ نام پروندهٔ آن 245-1024x682.jpg است

گردو، بادام و فندق
وجود این خوراکی ها رو نمادی از گسترده بودن سفره عقد به خاطر حضور خوراکی های مقوی در این سفره تلقی می کنن. درخت گردو بخاطر اینکه از عمری طولانی برخورداره نمادی برای افزایش طول عمر عروس و داماده.

این تصویر دارای صفت خالی alt است؛ نام پروندهٔ آن 244-682x1024.jpg است

میوه آرایی

میوه های رنگی مثل انار و سیب سرخ یا میوه های دیگه به معنی بهره مندی عروس و داماد از کلیه نعمت های طبیعی خداست.تو سفره عقد از میوه هایی از قبیل آناناس که زیبایی خاصی هم داره استفاده میشه.

این تصویر دارای صفت خالی alt است؛ نام پروندهٔ آن 673-1024x768.jpg است

از مهارت های طراحان سفره عقد گل آراییه که هر طراح با توجه به سلیقه و ذوق خودش هنرنمایی میکنه.گل نشانه ی طراوت و زیبایی هستش.

این تصویر دارای صفت خالی alt است؛ نام پروندهٔ آن 570-768x1024.jpg است

مراسم دست کردن حلقه در سفره عقد از ارکان مهم ازدواج است.حلقه از اجزای مهم ازدواجه. چیدمان و تزیین جعبه ها از اهمیت خاصی برخورداره.

این تصویر دارای صفت خالی alt است؛ نام پروندهٔ آن 18.jpeg است

دودکردن اسپند برای دورشدن چشم حسود و از بین بردن بخل جایگاهی ویژه در سنت ما داره که بالا سر عروس و داماد انجام میشه.

کله قند نشانه ی بارش شادی و شیرینی بر سر عروس و داماد هست که بر سر عروس و داماد بر روی پارچه ای سفید می سایند.

این بود تاریخچه عقد در ایران عزیزمان که مرسوم است, البته مراسم عقد در مناطق و شهرهای ایران متفاوت است و با رسم و رسومات خود آن شهر برگزار میشود که بسیار جذاب و دیدنی است .
مجموعه سفره عقد رویای طلایی با بیش از 100 مدل سفره عقد با رنگ های متفاوت و چندین مدل سفره عقد زیبا آماده همکاری با تمامیه خدمات مجالس و عروس و دامادها میباشد

تاریخچه لباس عروس

خانم زمانی

 تاریخچه لباس عروس برمی گرده به سال های بسیار قبل که در بین ایرانینا بسیار مرسوم و حائز اهمیت بوده.تاریخچه و سیر تحولی که تاکنون طی شده بسیار جالب است گذشته و پیشینه هر چیزی، جذابیت آن را بیش از پیش می‌کند. لباس عروس، یکی از مهم‌ترین لباس‌ هایی است که در بزرگ‌ترین روز زندگی‌تان به تن می‌کنید. رنگ، مدل , طرح و نوع پارچه لباس در چنین مناسبت بزرگی بسیار مهم است. این روزها رنگ لباس عروس معمولا سفید است. درواقع، نگرانی بابت انتخاب رنگ ندارید، تنها دغدغه، محل خرید سفارش و مدل لباس عروس و کیفیت است. اما در گذشته، یکی از دغدغه‌های دختر خانم‌ها، علاوه‌ بر سوال همیشگی “چی بپوشم؟” سوال “چه رنگی بپوشم” بوده است.

در گذشته مراسم و جشن عروسی‌  اکثرا برای قشر خاصی از جامعه برگزار می‌شد. درواقع، عروسی‌ های سلطنتی، بیشتر در جامعه مطرح بود. ازدواج افراد عادی، بسیار ساده برگزار می‌شد و عروس‌ خانم‌ها از لباس ساده تری در جشن عروسی انتخاب می‌کردند. رنگ لباس عروس، در طبقه معمولی جامعه، چندان مورد توجه نبود. اما در خانواده‌های سلطنتی، بحث کاملا فرق داشت. این خانواده‌ها، ازدواج را چیزی فراتر از پیوند دو انسان می‌دانستند؛ درواقع، ازدواج، پیوند میان دو خاندان، دو فرهنگ و دو کشور محسوب می‌شد. به‌همین دلیل، عروسی سلطنتی، بسیار متفاوت‌تر از سایر جشن‌ها بود. جشنی برای به‌رخ کشیدن مال، دارایی و قدرت.

لباس عروس در قدیم

لباس عروس در عروسی‌ های سلطنتی گذشته بسیار انتخاب مهمی بود. درواقع، لباس، نشانه‌ای از شکوه و عظمت عروس، خانواده یا کشور او محسوب می‌شد. نوع پارچه‌هایی که برای دوخت لباس عروس استفاده می‌کردند، از مخمل، ابریشم، حریر و پارچه‌های خاص سلطنتی بود. در آن زمان، زیبایی و شکوهی که در مراسم عروسی به نمایش گذاشته می‌شد، تاثیر مستقیمی بر سرنوشت و آینده دو کشور یا دو خاندان داشت. رنگ لباس عروس، معمولا به رنگ‌های سلطنتی سبز، آبی و قرمز و …بود هرچند، تهیه پارچه‌هایی به رنگ قرمز، ارغوانی و مشکی برای هر طبقه‌ای امکان‌پذیر نبود. زیرا در آن زمان، تمامی پارچه‌ها را، با دست ریسندگی می‌کردند و رنگ کردن پارچه، آن هم به رنگ‌های ارغوانی، مشکی و قرمز، بسیار سخت‌تر بود و در نتیجه هزینه زیادی داشت.

پارچه‌های لباس عروس، گاهی دارای زر‌دوزی و نقره‌‌دوزی و سنگ کاری شده بود. هزینه زیادی که برای تولید پارچه‌های دست‌ساز پرداخت می‌کردند، باعث شد، مدل‌ لباس عروس‌ های سلطنتی، بسیار پر پارچه باشد. درواقع، آستین‌های بلند تا روی زمین، دنباله بلند لباس عروس و فرم پرنسسی و پف‌دار لباس عروس،  همگی از نشانه‌های لباس عروس های سلطنتی محسوب می‌شد. جواهرات ارزشمندی که عروس به همراه داشت، نشان از ثروتی بود که از یک خانواده سلطنتی در آن کشور، به خانواده یا کشور داماد می‌آمد داشت همه این موارد، تاثیر مستقیمی بر این موضوع داشت که، لباس عروس سلطنتی، رنگی به‌غیر از سفید داشته باشد. رنگ‌هایی که جلال و شکوهو زیبایی عروس و طبقه اجتماعی او، مشخص باشد و کاملا، نظر ونگاه افراد حاضر در جشن عروسی را جلب کند. گاهی میزان جواهرات، آن‌قدر زیاد بود که بخش زیادی از پارچه لباس، زیر آن قرار می‌گرفت. در برخی موارد نیز، برای جلوه بیشتر لباس عروس که به رنگ تیره و تند انتخاب شده‌بود، سنگ‌های ارزشمندی مثل الماس، یاقوت، زمرد و مروارید، روی آن دوخته می‌شد.

یکی از تغییرات مطلوبی که در دوران جنگ جهانی رخ داد، کاهش مصرف‌گرایی و میل به ساده‌زیستی بود. با شرایط نامطلوبی که در دوران جنگ جهانی ایجاد شد، عروس و دامادها، هیچ تمایلی به تجمل‌گرایی نداشتند. بیشتر، ترجیح می‌دادند، برای هم‌سویی با جامعه، لباس‌هایی ساده و کم‌ هزینه استفاده کنند.  اما با شروع جنگ جهانی و شرایط خاص ازدواج در آن زمان، اجاره لباس عروس رواج پیدا کرد. عروس خانم‌ها، زمان محدودی برای برگزاری عروسی داشتند و امکانات محدود بود؛ پس بهترین تصمیم برای دست‌یابی به لباس عروس رویایی‌شان، اجاره آن بود. در بعضی مواقع که عروس و داماد، هر دو آماده رفتن به جنگ بودند، با یونیفرم در مراسم عروسی حاضر می‌شدند.

پس از جنگ جهانی، یک دوره پر رونق و مرفه آغاز شد و این موضوع در لباس های عروسی هم منعکس شد. لباس های بلند سفید عروسی رسمی، مجددا رایج شد و به مد بازگشت. رنگ لباس عروس های سفید مانند کرم، زرد بسیار کم رنگ و عاجی رنگ، همگی به عنوان رنگ لباس عروس قابل قبول بود؛ در حالی که رنگ های روشنی از قبیل آبی، سبز یا صورتی کمتر استفاده می شد؛ ازدواج در لباس سیاه رنگ، نشانه بدبختی و بخت بد محسوب می شد.

در قدیم اصلا اینطور نبوده که عروس لباسی سفید بر تن کند عروسها از تمام رنگهای شاد و روشن برای عروسیشان انتخاب می کردند هنوز هم در نقاطی از دنیا هستند کسانی که لباس عروسشان لزوما سفید نیست و بصورت مرسوم هم مدت زمان زیادی نیست که لباس سفید برای عروس رواج پیدا کرده است.

مرکز توجه لباس های عروس از دهه 1950 تغییر کرد. امروزه بیشتر ازهمه، تاکید بر روی شخصیت خود عروس است.در حال حاضر عروس ها می توانند تقریبا ازهر مدل و سبک لباسی برای مراسم ازدواج خود استفاده کنند، یک پیراهن طراحی شده بسیار تزئین شده و مجلل یا حتی یک پیراهن ساده غیر رسمی. هر سبکی که عروس انتخاب کند تا زیباتر به نظر برسد، قابل قبول است.


بنابراین شما می توانید هر رنگی را برای ازدواج خود انتخاب کنید، اما حداقل حالا اندکی درباره سابقه و تاریخچه استفاده از لباس عروسی سفید آگاهی پیدا کرده اید.
حال بهترین مکان برای تهیه لباس عروس در تهران کجاست مکانها و بازارهای زیادی هست ولی بهترین مکان برای خرید و اجاره لباس عروس در تهران خیابان ولیعصر خیابان نوفل لوشاتو خیابان لبافی نژاد هست.
کارهای جدید و البته بسیار گرانقیمت.

تاریخچه سفره هفت سین

خانم زمانی

یکی از مهم ترین آداب و رسوم عید نوروز ایرانیان از گذشته تا امروز چیدن سفره هفت سین می باشد که هر یک از اجزای این سفره معنا و مفهوم خاصی دارد .

هفت‌سین مجموعه‌ای از هفت چیزِ نمادین است که نام آن‌ها با حرف «سین» شروع می‌شود و به‌طور سنتی در نوروز، سال نو ایرانی، گسترانده می‌شود. هفت‌سین از مشهورترین مراسم نوروز است که روی زمین، میز یا سفره گذاشته می‌شود و معمولاً اعضای خانواده در زمان گردش سال، در کنار آن می‌نشینند. این سفره هفت سین از گردهم آوردن و انتخابِ هفت چیز از موارد مقابل است: سیب، سنجد، سماق، سیر، سرکه، سبزه (دانه‌های گندم و امثال آن که قبلاً در بشقابی کاشته و سبز کرده‌اند)، سکه، سمنو و سنبل. بر حسب عادت، چیزهای دیگری نیز برای تکمیلِ مفاهیم روحانی و نمادین سین‌ها بر این سفره قرار می‌گیرند؛ از جمله آینه، کتاب، شمعدان، تخم مرغ رنگی، ماهی قرمز، گل،فال حافظ،شیرینی و نظایر آن که بنا به عرف و سنت و اعتقاد مردمان مختلف است، بر سفره هفت‌سین جای می‌گیرند. سفرهٔ هفت‌سین معمولاً تا پایانِ نوروز در خانه‌ها می‌ماند، و برخی در روز سیزدهمِ نوروز، سبزه را به آب می‌سپارند.

به شکل تاریخی، هر چیزی در این سفره می‌تواند نمادی از آرزوهای سال نو باشد؛ آرزوهایی همچون سلامتی، باروری، بردباری، برکت، پیروزی، خردورزی و مواردی دیگر. انداختن سفره‌ای ویژه برای نوروز، در گذشته در بخش‌هایی از ایران‌زمین، و امروزه در ایران و برخی از کشورهای اطرافِ آن گرامی داشته می‌شود. سفره هفت‌سین ویژه نوروز نیست و گروهی این سفره یا مانندش را برای جشن زناشویی یا شب چله آماده می‌کنند.

پیشینه

تاریخچهٔ این رسم، مبهم است. برخی پژوهشگران ذکر می‌کنند که در گذشته برای ارج نهادن به برکات زمینی، سفره‌ای با هفت نماد برای نوروز یا جشن مهرگان می‌آراستند که می‌توانستند با حرف‌های مختلفی آغاز شوند؛ در واقع ضرورتی برای شروع آنها با حرف «س» نبوده‌است. در کتابِ المحاسن و الاضداد منسوب به جاحظ و آثار الباقیه[۶] از ابوریحان بیرونی، اشاره می‌شود به سبز کردنِ هفت نوع غلهٔ مختلف برای نوروز در بین ایرانیان. بیرونی در این مورد می‌گوید: «در این روز هر چوبی که خشک شده بود سبز شد و مردم گفتند (روز نو) یعنی روزی نوین و هر شخص از راه تبرک به‌این روز در طشتی جو کاشت سپس، این رسم در ایرانیان پایدار ماند که روز نوروز در کنار خانه هفت صنف از غلات در هفت استوانه بکارد ».

ظاهراً کهن‌ترین سند در ادب فارسی که در آن به اصطلاحِ «هفت سین» اشاره شده، دیوان امیر بهاءالدین برندق خجندی (۷۵۷–۸۳۵ قمری) است با این دو بیت:

چون به میدانِ طرب رانی بُراقِ عیش را
هم ز عینِ مردمی باید که چینی «هفت سین»
سبزهٔ سیراب و سنبل، سوسن و سرو و سمن
ساغرِ می در میانِ بزم و ساقی هفتمین

نوشته دیگری که در سده نهم به سفره هفت‌سین و متعلقات آن اشاره می‌کند، رساله‌ای است که توسط ابراهیم سلطان تیموری (۷۹۶–۸۳۸قمری) نوشته شده‌است. در این رساله حکایتی کوتاه در باب نوروز و سفره هفت سین چنین ذکر شده‌است: «در روز نوروز جماعتی می‌گفتند که به حسب نظر نجومی امسال از جهت میمنه حال اشتغال به چیزهایی می‌باید نمود که سر الفاظ او «سین» باشد همچنانکه سر و سبزی و سرکه می‌باید خورد و سقرلاط و سمور و سنجاب می‌باید پوشید. مولانا نور گفت پس صوف نیز می‌باید پوشید.»

طاش کُبری زاده (درگذشته ۹۶۸ هجری قمری)، مورخ عثمانی در کتاب «مفتاح السَّعادة و مصباح السِّیادة» به «هفت سین» نوروز چنین اشاره کرده‌است: «از عادت‌های ایرانیان در عیدهایشان… و از عادت‌هایشان در نوروز این است که هفت چیز که اول نام آن‌ها «سین» است فراهم می‌کنند و آن‌ها را می‌خورند، و آن هفت چیز: شکر، کنجد، گونه‌ای آرد سپید، به، سماق، سداب و سقنقور [به عربی: السُّکَّر، و السِمسِم، و السَّمید، و السَّفَرجَل، و السُّمّاق، و السَّذاب و السَّقَنقور].»

نخستین اشاره به «هفت‌سین» در زمان قاجار، اشاره سلطان احمد میرزا عضدالدوله به رسم سفره نوروزی دربارِ فتحعلی‌شاه در روزِ سیزدهم نوروز است: «احدی به خوانچه‌ها و مجموعه‌های اسباب تحویل دست نمی‌زد. روز مزبور درب اتاق باز می‌شد. این دو خانم در حضور حضرت خاقانی دو ظرف از آن خوانچه‌ها را برمی‌داشتند و میان باغ انداخته می‌شکستند. بعد از آن تمام اهل حرم‌خانه آن ظروف را می‌بایست بشکنند و اسباب هفت سین را یغما کنند.»

قاآنی شیرازی (۱۱۸۷–۱۲۳۳ خورشیدی) در بیت زیر به اصطلاحِ «هفت سین» اشاره می‌کند:

هفت‌سین کز پی تحویل گذارند به خوان
گل‌رخان رنگی از آن تازه‌تر آمیخته‌اند

در سفرنامه‌های ویلسون و هانری رنه نیز اشاره به سفرهٔ هفت‌سین در اواخر قاجاریه می‌شود.دو برگ از کتابِ ایران به قلم فخرالدین شوکت، دیپلمات عثمانی در ایران، نوشته‌شده در سال ۱۳۰۲ شمسی. در تصویرِ نخست به شرحِ نوروز به عنوان سنگ بنای مدنیتِ ایران پرداخته شده و در پایان تصویر به هفت‌سین اشاره شده و در تصویرِ دوم، اجزایِ هفت‌سین را نام برده‌است.

در بعضی ریشه‌یابی‌های دیگر، هفت سین را به هفت «سینی» ربط داده‌اند، یا اصلش را «هفت میم» دانسته‌اند، یا آن را از ریشهٔ «هفت‌چین» به معنی هفت چیدنی نامیده‌اند.

اگر عناصر دیگر سفره را هم در نظر بگیریم، از نظر برخی، می‌توان آسان‌تر سفرهٔ نوروزی را (منهای «هفت» ش و «سین» ش) به سنت‌ها و باورهای ایرانی متصل کرد. امشاسپندان و نمادهایشان در این سفره حضور دارند (شیر به نشانهٔ وهومن، سپند و بیدمشک به نشانهٔ سپندارمذ، ظرف آب و سمنو به نشانهٔ آناهیتا، و …). مثلاً سمنو را که تقویت کنندهٔ قوای جنسی شمرده می‌شده تنها به این دلیل نباید نشانهٔ آناهیتا دانست، بلکه می‌توان به این نکات نیز توجه کرد که در مراسم آیینی تهیهٔ سمنوی نوروزی، فقط زنان باید حضور داشته باشند و مردان راهی به آن ندارند.

دیگر این که، از نظر برخی، در آیین نوروزی ساسانیان، عدد «هفت» اهمیت داشته‌است؛ مثلاً در کتاب المحاسن و الاضداد (به عربی، منسوب به جاحظ)، آمده‌است که ساسانیان در نوروز هفت دانه را بر هفت ستون می‌کاشتند یا نانی می‌ رپختند از هفت غلهٔ مختلف؛ به همین دلیل است که این گروه هفت‌سین را تکامل و تداوم همان سنت باستانی می‌دانند. برخی دیگر، در مورد «هفت‌سین» و ارتباط آن با سنت‌های باستانی، نظرات دیگری نیز دارند.

در یک دوبیتی که به‌طور واضحی معاصر است ریشه این سنت را از زمان کیانیان و در اصل به صورت هفت شین بیان می‌کند.الگو:نیازمند مدرک («روز نوروز در زمان کیان/می‌نهادند مردم ایران/شهد و شیر و شراب و شکر ناب/شمع و شمشاد و شایه اندر خوان»). ایدهٔ «هفت شین» توسط بعضی ایرانیان پشتیبانی می‌شود که از جمله می‌گویند شراب به دلیل باورهای اسلامی، جایش را به سرکه داده‌است و هفت شین به هفت سین تبدیل شده‌است.این نظریه به دلیل این که نام اجزا را به عربی می‌آورد و از اجزای ویژه‌ای چون سمنو نام نمی‌برد رد شده‌است.

سفرهٔ هفت‌سین از جلوه‌های اصیل نوروز به‌ویژه در میان خانواده‌های ایرانی‌است. در گذشته، بر حاشیهٔ سفرهٔ قلمکار ایرانی با قلم خوانا این بیت سعدی نوشته می‌شد:

ادیمِ زمین سفرهٔ عامِ اوست
بر این خوانِ یغما چه دشمن چه دوست

بدین معنا که نعمت‌ها برای دوست و دشمن گسترده‌است.به گفتهٔ دانشنامه ایرانیکا، مردمان دیگری که با ایرانیان فرهنگ و آیین‌های میان‌وند دارند (مانند افغان‌ها، تاجیک‌ها، و ارمنی‌ها) این سفره را نمی‌چینند و این سفره حتی میان کردها و زرتشتیان (که هر دو از نگاهبانان آیین‌های باستانی ایرانی بوده‌اند) نیز نبوده‌است، هر چند به تازگی سفره هفت‌سین در میان زرتشتیان شهرنشین فراگیر شده‌است. سفره هفت سین به صورت‌های مختلف در مناطق کُردنشینِ ایران، افغانستان، پاکستان و جمهوری آذربایجان نیز رواج دارد.

خلاصه نوروز یکی از کهن ترین جشن های به جا مانده از دوران باستان است که آداب و رسوم زیادی دارد. از مشهورترین آنها مراسم نوروز ایرانیان، گستردن سفره هفت سین است.

فلسفه سفره هفت سین

امروزه نیز مردم ایران سفره هفت سین را چـند ســاعــت مانــده به زمان تـــحویل ســـــال نو آمـــاده می کنند و مواد خوراکی که ابتدای آنها با سین آغاز می شود از قبیل سنجد، سبزه، سمنو، سکه، سیب، سماق و سیر را بر سر سفره می گذارند.
ودور هم این روز  و شب را با تبریک گفتن به یکدیگر با شادی می گذرانند.

امروزه ارگانها و سازمانها و ادارجات و هتل ها و شرکت های زیادی برای زیبا کردن محیط کار کارمندانشان سفره هفت سین های زیادی پهن می کنند که نوید سالی پر از شادی و امید به همه برسانند.
ولی به دلیل گران بودن وسایل سفره هفت سین و دردسرهای زیادی که برای چیدمان سفره هفت سین دارد این کار کمی سخت و مقرون به صرفه نیست برای همین اجاره سفره هفت سین و چیدن و تزیین سفره هفت سین نیاز به مجموعه ای با تجربه و با سابقه دارد که این کار را برای شما آسان کند.

سفره عقد رویای طلایی 

در این زمینه سفره هفت سین های زیادی چیدمان کرده سفره هایی با تم های سنتی  نقره کریستال و سلیقه شما مشتریان عزیزان و غیره …
سفره هفت سین هایی با ابعاد کوچک و بزرگ با رنگ های متفاوت
امروز مجموعه ی سفره عقد رویای طلایی با بیش از 15 سال سابقه این آمادگی را دارد تا برای اجرای سفره هفت سین برای همه مجموعه ها سفره هفت سین زیبا با سلیقه شما چیدمان کند 
شما می توانید نمونه ای از چیدمان سفره هفت سین های سالهای گذشته رو که در سایت گذاشتیم نگاه کنید
هفت سین سال 1401

نوشته ۱۲

خانم زمانی

لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ، و با استفاده از طراحان گرافیک است، چاپگرها و متون بلکه روزنامه و مجله در ستون و سطرآنچنان که لازم است، و برای شرایط فعلی تکنولوژی مورد نیاز، و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد، کتابهای زیادی در شصت و سه درصد گذشته حال و آینده، شناخت فراوان جامعه و متخصصان را می طلبد، تا با نرم افزارها شناخت بیشتری را برای طراحان رایانه ای علی الخصوص طراحان خلاقی، و فرهنگ پیشرو در زبان فارسی ایجاد کرد، در این صورت می توان امید داشت که تمام و دشواری موجود در ارائه راهکارها، و شرایط سخت تایپ به پایان رسد و زمان مورد نیاز شامل حروفچینی دستاوردهای اصلی، و جوابگوی سوالات پیوسته اهل دنیای موجود طراحی اساسا مورد استفاده قرار گیرد.

نوشته ۱۱

خانم زمانی

لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ، و با استفاده از طراحان گرافیک است، چاپگرها و متون بلکه روزنامه و مجله در ستون و سطرآنچنان که لازم است، و برای شرایط فعلی تکنولوژی مورد نیاز، و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد، کتابهای زیادی در شصت و سه درصد گذشته حال و آینده، شناخت فراوان جامعه و متخصصان را می طلبد، تا با نرم افزارها شناخت بیشتری را برای طراحان رایانه ای علی الخصوص طراحان خلاقی، و فرهنگ پیشرو در زبان فارسی ایجاد کرد، در این صورت می توان امید داشت که تمام و دشواری موجود در ارائه راهکارها، و شرایط سخت تایپ به پایان رسد و زمان مورد نیاز شامل حروفچینی دستاوردهای اصلی، و جوابگوی سوالات پیوسته اهل دنیای موجود طراحی اساسا مورد استفاده قرار گیرد.

نوشته ۱۰

خانم زمانی

لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ، و با استفاده از طراحان گرافیک است، چاپگرها و متون بلکه روزنامه و مجله در ستون و سطرآنچنان که لازم است، و برای شرایط فعلی تکنولوژی مورد نیاز، و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد، کتابهای زیادی در شصت و سه درصد گذشته حال و آینده، شناخت فراوان جامعه و متخصصان را می طلبد، تا با نرم افزارها شناخت بیشتری را برای طراحان رایانه ای علی الخصوص طراحان خلاقی، و فرهنگ پیشرو در زبان فارسی ایجاد کرد، در این صورت می توان امید داشت که تمام و دشواری موجود در ارائه راهکارها، و شرایط سخت تایپ به پایان رسد و زمان مورد نیاز شامل حروفچینی دستاوردهای اصلی، و جوابگوی سوالات پیوسته اهل دنیای موجود طراحی اساسا مورد استفاده قرار گیرد.

نوشته ۹

خانم زمانی

لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ، و با استفاده از طراحان گرافیک است، چاپگرها و متون بلکه روزنامه و مجله در ستون و سطرآنچنان که لازم است، و برای شرایط فعلی تکنولوژی مورد نیاز، و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد، کتابهای زیادی در شصت و سه درصد گذشته حال و آینده، شناخت فراوان جامعه و متخصصان را می طلبد، تا با نرم افزارها شناخت بیشتری را برای طراحان رایانه ای علی الخصوص طراحان خلاقی، و فرهنگ پیشرو در زبان فارسی ایجاد کرد، در این صورت می توان امید داشت که تمام و دشواری موجود در ارائه راهکارها، و شرایط سخت تایپ به پایان رسد و زمان مورد نیاز شامل حروفچینی دستاوردهای اصلی، و جوابگوی سوالات پیوسته اهل دنیای موجود طراحی اساسا مورد استفاده قرار گیرد.

نوشته ۸

خانم زمانی

لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ، و با استفاده از طراحان گرافیک است، چاپگرها و متون بلکه روزنامه و مجله در ستون و سطرآنچنان که لازم است، و برای شرایط فعلی تکنولوژی مورد نیاز، و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد، کتابهای زیادی در شصت و سه درصد گذشته حال و آینده، شناخت فراوان جامعه و متخصصان را می طلبد، تا با نرم افزارها شناخت بیشتری را برای طراحان رایانه ای علی الخصوص طراحان خلاقی، و فرهنگ پیشرو در زبان فارسی ایجاد کرد، در این صورت می توان امید داشت که تمام و دشواری موجود در ارائه راهکارها، و شرایط سخت تایپ به پایان رسد و زمان مورد نیاز شامل حروفچینی دستاوردهای اصلی، و جوابگوی سوالات پیوسته اهل دنیای موجود طراحی اساسا مورد استفاده قرار گیرد.

نوشته ۷

خانم زمانی

لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ، و با استفاده از طراحان گرافیک است، چاپگرها و متون بلکه روزنامه و مجله در ستون و سطرآنچنان که لازم است، و برای شرایط فعلی تکنولوژی مورد نیاز، و کاربردهای متنوع با هدف بهبود ابزارهای کاربردی می باشد، کتابهای زیادی در شصت و سه درصد گذشته حال و آینده، شناخت فراوان جامعه و متخصصان را می طلبد، تا با نرم افزارها شناخت بیشتری را برای طراحان رایانه ای علی الخصوص طراحان خلاقی، و فرهنگ پیشرو در زبان فارسی ایجاد کرد، در این صورت می توان امید داشت که تمام و دشواری موجود در ارائه راهکارها، و شرایط سخت تایپ به پایان رسد و زمان مورد نیاز شامل حروفچینی دستاوردهای اصلی، و جوابگوی سوالات پیوسته اهل دنیای موجود طراحی اساسا مورد استفاده قرار گیرد.